Gobernante y jugadora de pelota: Escultura monumental y política cultural en recientes exposiciones dedicadas a la mujer en la Huasteca posclásica
Two recent exhibitions dedicated to showcasing the social roles of women in the Mesoamerican Huasteca served as part of a symbolic-identity strategy developed to legitimate a new, inclusive model of Mexican political power. Centered on three monumental sculptures displayed and circulated through var...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Digital |
| Lenguaje: | Spanish / Castilian |
| Publicado: |
UNIVERSIDAD ANTONIO NARIÑO
2026
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.uan.edu.co/index.php/nodo/article/view/2439 |
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|---|---|
| author | Valdez Bubnova, Tatiana |
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| author_sort | Valdez Bubnova, Tatiana |
| collection | OJS |
| description | Two recent exhibitions dedicated to showcasing the social roles of women in the Mesoamerican Huasteca served as part of a symbolic-identity strategy developed to legitimate a new, inclusive model of Mexican political power. Centered on three monumental sculptures displayed and circulated through various publications, female figures were promoted as rulers of the Pre-Hispanic Huasteca, thereby presenting the public with a dimension of female social agency rarely recognized in Mesoamerican studies. This identification was disseminated through the museum and journalistic narratives —both verbal and visual— of two exhibitions held under the same title, Mesoamerican Huastec Women: Goddesses, Warriors, and Rulers, at the National Museum of Mexican Art in Chicago, Illinois, and the Museo Regional de La Laguna (MUREL, Torreón, Coahuila).
This article examines the insertion of a motif into a governmental system of information dissemination. It is argued that both exhibitions formed part of the construction of a multimedia discourse in which ancient Huastec visual culture served as the material support for an updating of national cultural memory regarding the image of the pre-Hispanic woman. The symbolic value of this image is reconstructed through contemporary cultural policy using renewed concepts of gender, transmitted via official culture platforms so that a renewed image of the archaic woman may occupy a niche in national collective memory.
Our study contributes to the debate on the political functions of museums, symbolic power, and the production of collective memory. |
| format | Digital |
| id | revistas.uan.edu.co-article-2439 |
| institution | Revista NODO |
| language | Spanish / Castilian |
| publishDate | 2026 |
| publisher | UNIVERSIDAD ANTONIO NARIÑO |
| record_format | ojs |
| spelling | revistas.uan.edu.co-article-24392026-09-01T17:34:55Z Gobernante y jugadora de pelota: Escultura monumental y política cultural en recientes exposiciones dedicadas a la mujer en la Huasteca posclásica Valdez Bubnova, Tatiana análisis del discurso estatuaria huasteca género memoria cultural museografía Exposiciones y política cultural discourse analysis Huastec statuary gender cultural memory museography exhibitions and cultural policy análise do discurso estatuária huasteca gênero memória cultural museografia exposições e política cultural Two recent exhibitions dedicated to showcasing the social roles of women in the Mesoamerican Huasteca served as part of a symbolic-identity strategy developed to legitimate a new, inclusive model of Mexican political power. Centered on three monumental sculptures displayed and circulated through various publications, female figures were promoted as rulers of the Pre-Hispanic Huasteca, thereby presenting the public with a dimension of female social agency rarely recognized in Mesoamerican studies. This identification was disseminated through the museum and journalistic narratives —both verbal and visual— of two exhibitions held under the same title, Mesoamerican Huastec Women: Goddesses, Warriors, and Rulers, at the National Museum of Mexican Art in Chicago, Illinois, and the Museo Regional de La Laguna (MUREL, Torreón, Coahuila). This article examines the insertion of a motif into a governmental system of information dissemination. It is argued that both exhibitions formed part of the construction of a multimedia discourse in which ancient Huastec visual culture served as the material support for an updating of national cultural memory regarding the image of the pre-Hispanic woman. The symbolic value of this image is reconstructed through contemporary cultural policy using renewed concepts of gender, transmitted via official culture platforms so that a renewed image of the archaic woman may occupy a niche in national collective memory. Our study contributes to the debate on the political functions of museums, symbolic power, and the production of collective memory. Dos recientes e importantes exposiciones dedicadas a difundir los antiguos roles sociales de la mujer en la Huasteca mesoamericana fungieron como parte de una estrategia simbólico-identitaria desarrollada para la legitimación de un nuevo modelo inclusivo del poder político mexicano. La estrategia se puede observar en tres piezas de escultura mayor prehispánica exhibidas en esas muestras y difundidas en distintas publicaciones. Esta identificación se difundió por medio del discurso museístico y periodístico, verbal y visual, de dos exposiciones que, bajo el mismo título —Mujeres huastecas mesoamericanas. Diosas, guerreras y gobernadoras—, se exhibieron en el Museo Nacional de Arte Mexicano de Chicago, Illinois, y en el Museo Regional de La Laguna (MUREL, Torreón, Coahuila). En el actual contexto político mexicano, donde por primera vez una mujer llegó a la presidencia de la República, ambas exposiciones mediaron un mensaje de particular relevancia para la actualización y reconstrucción de la identidad de género nacional, aunque la propuesta de la mujer gobernante como un símbolo cultural fundamental y arcaico se modelizó con base en pocos ejemplos —y específicos de la estatuaria— que, además, corresponden a una tradición cultural regional localizada que produjo tipos femeninos que no cuentan con correlatos en todas las culturas mesoamericanas prehispánicas. En este texto se examina la inclusión de un motivo dentro de los aparatos de comunicación del Estado y se argumenta que ambas exposiciones formaron parte de la construcción de un discurso multimediático en el cual la antigua cultura visual huasteca fungió como parte sustancial del soporte material de una actualización de la memoria cultural nacional en lo que toca a la imagen de la mujer prehispánica. El valor simbólico de esa imagen se reconstruye desde la política cultural actual con conceptos de género reconfigurados, que se transmiten mediante instrumentos de la cultura oficial con la finalidad de que una imagen renovada de la mujer arcaica ocupe su nicho en la memoria colectiva nacional. El estudio contribuye a la discusión sobre las funciones políticas de los museos y los medios oficiales escritos de difusión, el poder simbólico y la producción de memoria colectiva. Duas exposições recentes e importantes, dedicadas a divulgar os antigos papéis sociais da mulher na Huasteca mesoamericana, integraram uma estratégia simbólico-identitária desenvolvida para legitimar um novo modelo inclusivo de poder político mexicano. Essa estratégia pode ser observada em três esculturas pré-hispânicas de grande porte, exibidas nessas mostras e divulgadas em diversas publicações. Tal identificação foi disseminada por meio do discurso museológico e jornalístico — tanto verbal quanto visual — de duas exposições que, sob o mesmo título — *Mujeres huastecas mesoamericanas. Diosas, guerreras y gobernadoras* (Mulheres Huastecas Mesoamericanas: Deusas, Guerreiras e Governantes) —, foram apresentadas no Museu Nacional de Arte Mexicana de Chicago (Illinois) e no Museu Regional de La Laguna (MUREL, em Torreón, Coahuila). No atual contexto político mexicano, em que uma mulher chegou à presidência da República pela primeira vez, ambas as exposições veicularam uma mensagem de particular relevância para a atualização e a reconstrução da identidade de gênero nacional. Contudo, a proposta da mulher governante como um símbolo cultural fundamental e arcaico foi modelada com base em poucos exemplos — específicos da estatuária — que, além disso, correspondem a uma tradição cultural regional localizada, a qual produziu tipos femininos sem equivalentes em todas as culturas mesoamericanas pré-hispânicas. Este texto examina a inclusão de um motivo nos mecanismos de comunicação do Estado e argumenta que ambas as exposições fizeram parte da construção de um discurso multimídia, no qual a antiga cultura visual huasteca serviu como suporte material essencial para atualizar a memória cultural nacional no que diz respeito à imagem da mulher pré-hispânica. O valor simbólico dessa imagem é reconstruído a partir da política cultural atual, com conceitos de gênero reconfigurados, transmitidos por meio de instrumentos da cultura oficial para que uma imagem renovada da mulher arcaica ocupe seu lugar na memória coletiva nacional. O estudo contribui para a discussão sobre as funções políticas dos museus e dos meios oficiais de divulgação escrita, o poder simbólico e a produção da memória coletiva. UNIVERSIDAD ANTONIO NARIÑO 2026-09-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.uan.edu.co/index.php/nodo/article/view/2439 10.54104/nodo.v21n41.2439 REVISTA NODO; Vol. 21 Núm. 41 (2026): El museo frente al patrimonio de los pueblos originarios 2346-092X 1909-3888 10.54104/nodo.v21n41 es https://revistas.uan.edu.co/index.php/nodo/article/view/2439/1864 Derechos de autor 2026 Tatiana Valdez Bubnova https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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